2021年6月3日星期四

教車「驚」驗 2021年3月13日傅三川同學作品

教車「驚」驗

教授兒女駕駛，是我作為父親所經歷其中一項最「驚心動魄」的體會。其實，坊間有許多經驗豐富的合格教車師傅可以代勞，而且其專業資格總會較自己的「業餘」資格為佳。因此，若從「安全」的角度來看，就算要繳付一筆為數可觀的費用，這仍是「物有所值」的。可是，我卻認為親自教授兒女駕車，是身為家長的一個不可推諉的責任。

誠然，學習駕駛並不單純是一種理論或學說，而是要學車者親自去動手操作，以熟習和累積路面經驗。「紙上談兵」式地教授駕駛，肯定不會給學車者帶來任何的益處。因此，一般來說，家長多憑自己過去所累積的駕駛經驗來作為「授課」的基礎。然而，最困難的地方就是，對一個年輕人來說，任何一種經驗的傳遞都不會是一門容易學習的功課。我認為父母教授兒女駕駛，必須同時備有勇氣和大膽「冒險」的精神，這樣的要求，比具備豐富的駕車經驗更為迫切。因為讓兒女操控著自己的車子，在「馬路如虎口」的街道上行走，那的確是一項令人感到提心吊膽的嘗試。

除此之外，父母亦要常常保持著一種積極的態度。在教車時，無論遇上任何驚險的鏡頭，都要盡量使自己「面不改容」，甚至要面帶笑容地好言相勸和鼓勵，以免孩子的自尊心因受批評而對自己的駕駛能力失去信心。若子女一旦形成了對駕車產生恐懼感，以致再沒有膽量去學習的話，那就會後果嚴重了。因此，當我在車廂內坐在女兒的旁邊時，便要裝作若無其事。然而，她卻不曉得，原來我的雙腳，已緊張到不斷暗暗地用力在車板上猛踩，彷彿這樣做，就可減少駕駛的危險程度。縱使每一次都能平安抵達目的地，可是我卻早已「汗流浹背」了。但我依然珍惜這個「刺激」的體會。

父母在為兒女自立各方面的預備中，教授駕駛是幫助他們成長的一個大好機會。再者，我個人認為，父母能在兒女成長的過程中有份參與，是一種莫大的福氣。更何況，樂意把自己的生命交在兒女的手上，是為人父親的一項美好的挑戰，因這將有助其自信心的增加。進一步來說，當我們父女兩人在車裡共同進退、共度險境之際，雙方的感情亦因而增添不少，這是我在教授過程中所學習到的寶貴功課。回想起來，當年我學習駕駛的時候，父親沒有機會親自教授，那實在是我生命中的一份遺憾！

當我留心觀察女兒駕駛時的緊張態度，令我不禁在想，或許這亦是父母同時學習成長的機會。在過去的日子裡，我們不也曾走過類似的路嗎？還記得幼年學自行車時，父親在旁為我打氣，就算我只能將車子維持平衡一秒鐘，父親總會報以熱烈的掌聲及喝采。遇到跌倒的時候，他亦會即時把我扶起，並鼓勵我要再接再厲，不要放棄。這些歷史性的片段，至今仍然記憶猶新。現在能將這些經驗傳遞到自己的女兒身上，使其代代相承，這亦不失為一種「優良」的家庭傳統！

換言之，隨著歲月的過去，父母不單在自己的年歲及經驗上漸長，更重要的是要與子女一同成長，並學習瞭解他們在成長過程中所面對的掙扎和迷茫，俾能協助他們去面對生活上的種種挑戰。其實，要求子女與父母一起成長是有其一定的困難，因為孩子們缺乏寶貴的人生體驗。然而，相對來說，若父母要學習跟子女「與時並進」的話，採用「引古鑑今」的方法，相信會比較容易得多了。此外，女兒學習駕駛一事，象徵著新一代的成長，更意味著她要「離巢」的日子漸近。

想深一層，教授女兒駕駛只是第一個「驚險」的體會而已，等到她考獲駕駛執照後，驚險的程度肯定會「變本加厲」。還記得女兒第一次獨自駕駛的那個晚上，我要一直等她平安返家後才能入睡。這亦是每個父親成長的必經之路。

彼此順服 2018年傅三川同學作品

今年的母親節，教會的弟兄姊妹送給我一份禮份，內容如下：

順妻六大守則

1．太太絕對不會錯。

2．如果發現太太有錯，一定是我的錯。

3．如果我沒看錯，一定是因為我的錯，才讓太太犯錯。

4．如果是她自己的錯，只要她不認錯，她就沒有錯·

5．如果太太不認錯，我還堅持她錯，那就是我的錯。

6．總之太太絕對不會有錯，這句話絕對不會錯。

以上這段話，請先生每日唸六遍，以免犯錯。

這實在是一份給父親的特別母親節禮物。我站在講台上把這份文件宣讀，引起會眾會心一笑。我相信禮物本身沒有惡意，會眾亦不會強迫我遵守。

我家陰盛陽衰，四個女兒加上太太，早已女權當道。拿著一份「守則」，我心驚膽跳地去探問妻子的反應，若太座認同，非要我照看著不可，以表對她的愛意的話，後果就不堪設想了。（一笑）

不久前，英國愛德華王子與多年的女友蘇菲結為夫婦。蘇菲在其婚姻誓約中同意用「順服」一詞，引起一些準新娘的不滿。她們認為婚姻的結合應基於男女雙方平等，而「順服」一詞帶有貶低女人身份地位的含意，把妻子處置在丈夫的管理之下，失去自主的權利。但負

責婚禮過程的用Petter Nott主教解釋說「順服」非指「卑躬屈膝」，而是「信任對方所作之決定必對家庭有好處」。

我翻查自己在婚禮中向妻子所立的婚姻誓約，重溫箇中內容，提醒做丈夫該負上的責任。誓約內容：「我願意娶你為妻，而在婚姻的聖禮中遵照上帝的聖道與你共同生活。無論你在患難中、健康中，我都願意親愛你、安慰你、恭敬你、看顧你。並且在我們有生之年，我願意專心相愛。」妻子亦以相同的誓約與我交換。多年來，此諾言鼓勵及幫助我倆建立一個幸福的婚姻生活。

其實，中國人的夫妻相處之道非由結婚開始，而始於戀愛時期。從男女雙方彼此對待的方式中，已反映出他們關係的不平等地位。

一般來說，中國人的愛情觀仍懷著男尊女卑的思想。婚前，是男的主動追求女的。詩經有「窈窕淑女，君子好逑」；民問流傳有「男追女隔重山，女追男隔層紗。」這一套男女追求的價值觀以男人為主。「追」和「求」基本上都含有強烈的佔有感，把對方當作獵物，強化了一方主動，一方被動；一方主體，一方客體。戀愛應是主體與客體彼此間的邂逅與相遇，男女處於平等的地位。因此，「追求」不該是男人的專利，女人也有這個權利，去為自己的幸福努力爭取。

婚後，男人天經地義成為一家之主。在我婚前輔導的個案中，我發現為數不少的男子仍強調中國傳統，以「男主外、女主內」為他們婚姻的生活模式。令我驚訝的是，有些人竟從來不提及愛情為他們結婚的理由或動力。婚姻只不過是「男大當婚、女大當嫁」的自然過程；為男的以成家立室去盡傳宗接代的責任，為女的以結婚為找到歸宿的一個途徑或手段而已。這種愛情觀使夫妻日後的生活產生極大的壓力。可嘆的是，有些做妻子的也不願走出這類傳統婚姻的框框。

「順服」一詞本來帶著「控制」與「操縱」的意味，容易被濫用，難怪叫人不安。被「控制」與「操縱」的婚姻，從來不會有好的結果。我認為夫婦關係應該建立在愛的根基上，藉以彼此順服和配搭。

有一句西方的諺語這樣說“「毋走於我前，我不願跟隨；毋走於我後，我不願領導；讓我們同行，做我的朋友。」這幅美麗的圖畫，才是男女兩性共處的模式，帶來幸福婚姻的結果。

轉載自 steering

https://steeringoem.org/%E5%BD%BC%E6%AD%A4%E9%A0%86%E6%9C%8D

生命禮讚- 2011年4月8日傅三川同學作品

Photos Phi

Samuel Pho 寫於 2011年4月8日

我一向不熱衷於園藝，對花草樹木的認識亦一竅不通。我尤其討厭剪草的工作，並視之為一份苦差。每當面對著一堆亂草時，我總會感到頭痛萬分。有一次，我錯把一些好花當作野草般地連根拔起，然後丟掉，因而引來全家的不滿，並差點兒變成了無家可歸的人 (一笑！)。內子剛好相反，她喜歡在園子裡種植不同種類的花朵，而且更會悉心地加以照料。我在這種環境之下亦漸漸地被「薰陶」，而開始去學習認識各式各樣的花草。

內子實在教導有方。我從她身上學習園藝常識的過程是這樣的：先是從陪伴太座選購材料開始。這是一個重要的基本階段，然而卻帶來了十分「痛苦」的經驗。肥田料的味道難忍、種子的形狀又完全沒有半點兒的美感。選擇花種的「課程」就比較有趣吸引，因我有參與討論的機會及決定花種的權利。栽種又是另一種考驗。但愛妻卻鼓勵我去想像那百花齊放時的景象，讓我活在盼望之中。我最喜歡澆花的工作。在澆花的時候，我有機會去留意及「欣賞」每一株花在成長過程中的轉變。每當發現種子出土萌芽的時候，一種成就感就會由心裡油然而生。若能看到開花結果的話，那份喜悅更是「盡在不言中」

有「花園城市」之稱的墨爾本，在百花齊放的春天裡就會顯得更加美麗。上星期，適逢是家父的忌日，我與內子到墓地憑弔，發現墓園裏的花朵到處盛開，好像在「花枝招展」，彼此爭妍，漂亮得很。事後，我們決定駕車在墓園裡瀏覽一番，慢慢地去欣賞園裡的景色，途中心裡感到讚嘆不已.

一年多前，我送給內子一棵金黃色的天堂鳥。一般常見的天堂鳥都是橙黃色的，所以這是屬於稀有的品種，因此其價格不菲。每天早晨我必先往花園裡察看一番，並留意其生長變化過程；我更預備了照相機，拍下這美麗的鏡頭。我喜歡天堂鳥，覺得它有一種高貴的氣質。因其形狀猶如孔雀的頭冠，所以顯得氣派非常。經過長期的悉心栽培後，期待已久的花朵最近終於露面了。然而，當花開了之後，竟發現「貨不對辦」；原來花朵的顏色只是一般的橙黃色，而非金黃色。我們大失所望，於是便把該花帶去花店討個公道。花店老闆連聲道歉賠罪，並把原來的花免費送給我們，又答應為我們另找一棵作為「賠償」。

我體會到，要培養一棵植物成長，其過程十分艱辛。一般來說，我們只看見開花結果的成績，卻往往忽略了其背後栽種的人所付出的辛勞代價。現在，每次路過鄰居花園的時候，我總會放慢腳步，以便能細心欣賞園裡各式各樣的花草樹木，更學習去為著許多無名的園丁而獻上衷心的感謝。我家附近的一個退休村是我常去散步的地方。我留意到許多的長者都喜歡在其住宅門外種植不同種類的花朵。每次散步經過時，若剛好遇到主人家，我便會停下來彼此寒暄一番，並讚賞其種植的功勞，這實在是一件賞心的樂事！

其實，在我們四周都有許許多多美麗的「圖畫」供人欣賞。除了花園之外，大自然的景色、野生動物的生態等，都能為人帶來無限的讚嘆和驚訝。可惜，在一個繁忙及步伐急速的生活環境裡，我們都只為了糊口而疲於奔命，至於其他的事物，卻因而顧此失彼地被輕易忽略了。我個人認為這是人生命中一個極大的損失。其實，若能以一種感恩的態度去欣賞身邊的一切，就能使人積極地去享受生命中的豐盛，人亦會因此而謙虛得多了。

人生地圖 2008年11月傅三川同學作品

人生地圖

傅三川

　　地圖種類繁多，有街道圖，航海地圖，世界地圖等，真是不勝枚舉。對一般人來說，除了作找路之用外，平時查閱街道圖的機會並不多。對於從不駕駛船隻的人來說，看航海地圖的機會更是微乎其微。然而，世界地圖卻是一本蘊藏着豐富資料的“寶書”，不懂得運用的人，就等於放棄了一座包羅萬有的智識寶庫一樣！

　　我相信任何一個懂得閱覽地圖的人，都必然清楚知道世界地圖根本就是一本百科全書，其中所包含着的有天文，地理，歷史，風俗，交通，氣候等豐富的知識。其實，從另一個角度去看，世界地圖中亦隱藏着一個完全不受聲音及文字限制的語言世界。

　　在過去，文盲的定義是指一些無法讀寫文字的人；但據悉，聯合國經已對文盲的標準重新定義。現在除了不能讀書寫字的人會被列為文盲之外，亦會包括那些無法閱覽地圖或識別曲線圖等現代社會符號，以及不能使用電腦來進行知識交流與學習的人。

　　地圖含有高度的工具價值。製圖者利用各種圖案來表達出不同的地理環境，所以它是一種透過圖繪方法來傳遞資訊的圖像式工具。現代人大部分雖然曾受教育，但卻缺乏現代資訊社會所需要的生活常識和技能，因而被視為“功能型文盲”。由此看來，使用地圖實為現代人一項必須學習的重要技巧。

　　姑勿論是哪一種地圖，其上都記有成千上百的路徑；然而，每條路徑均會引至一個既定的目的地。人生中充滿着很多迷惘的片段及猶豫的時刻。很多人在邁向人生目標的過程中迷失了方向，以致終日不斷地盲目轉圈，並且走了很多彎路，錯路，甚至是死路，但始終仍與既定的目標背道而馳。人若能擁有一本人生地圖，便不至於要走冤枉路，縱使在風雨中行走，也不會迷失方向。

　　我是一個很有方向感的人，總以為即使沒有地圖，也能走遍天下。我亦自認是一個對方向辨別能力有自信的人，只要是曾走過的路，我便能把它記住；所以，我覺得迷路對我來說是不大可能的事。直到有一天，有朋友自外地到訪，為了一盡地主之誼，我便權充嚮導，帶他們去遊覽維多利亞省的各大名勝。可是，因路不熟，我竟然迷了路。至此，我不得不承認，若沒有地圖或其他設備以提供方向及指引的話，單憑記憶是絕不可靠的。

　　在我而言，地圖的功用並非單是為人提供方向，更是要替人指出其所在之處。在所有的公共場所，如：百貨公司，政府部門，醫院等的指示板上，都必會顯示一個很大的紅色箭頭和“你在這裏！”的字句，藉以告訴閱覽的人其身處的正確位置。

　　可是，我卻留意到一個現象，就是當面對着一本地圖的時候，人總喜歡急忙地尋找要到達的地方，卻不先問自己身在何處？事實上，“你在哪裏？”是一個很重要的人生問題。人若不知自己身處的位置，試問又怎能知道如何動身前往那將要到達的地方呢？

　　我認為，聖經就是人生的地圖，能讓人知道自己所身處的真正景況，亦可為人指出正確的人生路徑，引導人邁向光輝和永恆。

轉載自《翼報》

http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20081122