田旋花
花语：恩赐
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《風雨同路》
感 恩 傅三川我家每次用飯前必先禱告謝飯，這是我們多年來的習慣。當女兒們還幼小的時候，我和妻子就代她們向神作感恩的禱告。待孩子懂事之後，她們便增加了一個感恩的對象，就是「謝謝媽媽煮飯給我們吃」。就算是在外吃飯或是出席宴會時，我們仍保持著這個傳統的習慣。
有一年，我和妻子遠赴中國參加救世軍扶貧的工作，同行的官員注意到我們飯前禱告的舉動，他感到十分好奇，於是便向我們詢問箇中因由。經這次詢問之後，不知是否因為我們的解釋「感動」了他，或是他只為了尊重客人的緣故，每當我們一起吃飯時，這位官員都會說：「請傅少校做謝飯禱告」，然後我們才一同進食。
我的朋友曾取笑我這個習慣，認為那是多此一舉的。他們覺得既是自己憑著勞力工作而賺錢買來的食物，根本就不需要向任何人道謝。就算真的要說聲謝謝，對象應該是那些為自己預備食物的人。不過，若是在餐館享用晚餐的話，就連「謝謝」一聲也可以免了，因為自己經已為食物繳付了費用。我相信這個看法會獲得一些人的認同，因現代人已嚴重地受到消費主義所影響。
其實，我們在飯前向上帝禱告的原因很簡單。一方面是為了能夠獲得食物而感恩；其次，更重要的是因為自己可以健康地享受擺在面前的食物。我覺得後者常為一般人所忽略。
我認為，中國人對飲食早已存有一種謝恩的態度。就如「一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱。」這些古訓我們至今仍耳熟能詳。俗語亦說：「飲水思源頭，吃果子拜樹頭。」這句話所告訴我們的，正是「感恩知福，飲水思源」的道理。
又如「鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，我相信絕大部份人都會曉得李紳這首憫農詩。詩中的二十個字，反映了作者對農民的體恤和對糧食的尊重。其實，裏面的內容除了向世人發出不要浪費及糟塌糧食的道德意識呼喚之外，還含有更深一層的知恩情懷。
除了飲食之外，我覺察到，自古以來，中國人對感恩態度的看待是頗為嚴肅的。好像「知恩圖報」、「滴水之恩當湧泉相報」、「感恩報德，至死不忘」等態度，一向都被視為中華民族的傳統美德，國人均引以為傲，有的更甚至會以身相許來報答別人救命之恩。反之，像「知恩不感、施恩索報」的行為，卻是為人所不恥的。畢竟，從出生於世上的那一刻開始，我們就已受盡他人的付出與恩惠了。
聖經教導及鼓勵世人要過一種凡事謝恩的生活。人若能夠常常謝恩，就可以減少抱怨的機會。一種沒有抱怨的生活方式肯定是令人開心的，相信亦會使人變得更為謙卑。然而，在我們學習向他人道謝之際，或許也可以更進一步地學習去向創造宇宙萬物的上帝感恩。
